大地主刘文彩病逝，10年后墓被撬开，守墓人急得大喊：你们不能挖
1958年冬，川西大地主刘文彩已经病逝10年后，他的墓被撬开。守墓人急忙赶来大喊道：“你们不能挖，不能挖啊！”
这个守墓人是谁？他最终有没有成功阻止？
为富不仁在川西百姓的记忆里，刘文彩就是噩梦一般的存在，人们私下里称他“刘老虎”，不是出于尊敬，而是出于恐惧。
他出入有前呼后拥的打手，口令一出，县里百姓无不低眉顺眼，唯恐惹祸上身。
刘文彩能发迹，离不开他那个弟弟，川军将领刘文辉。
当时刘文辉位高权重，官至西康省政府主席。
刘文彩攀附其势，从一个地方无名军政职员，一跃成为“川南税捐总办”、“禁烟总处长”、“护商处长”。
他几乎掌控了整个川南地区的财政命脉，表面是征税，实则是明抢暗夺。
市面上的“茶叶捐”“猪肉捐”已不算稀奇，他甚至能征出“锄头税”“厕所税”，让人瞠目结舌。
仅叙府一地，刘文彩设置的征收项目就多达四十余种，百姓怨声载道却无人敢言。
最让百姓咬牙切齿的，还是他以“官契”之名，巧取豪夺民田。
刘文彩的下人们，时常成群结队地游走在温江、邛崃、新繁等地。
一旦发现某户百姓祖产肥沃、又无权势背景，便以“公用”为由直接圈地。
他们手中持有盖有印章的空白地契，连地价都无需商量，只要写下“征收”为由，地就成了刘家的了。
老百姓被逼得走投无路，只能把土地割让出去，换取一点微薄的银两去换粮糊口。
靠着这一套套打着法律旗号的掠夺手段，刘文彩仅在大邑一地就攫取了超过12000亩良田。
他拥有银行字号22处，当铺5家，街房684间，碾坊、公馆、烟馆遍布大邑七条街。
他的庄园不止一处，修建得比地方衙门还气派，甚至能容纳一百多位下人同时起居。
而这些庄园，不单是供其享乐，更成了他施行剥削制度的“工厂”。
在租佃方面，每一位佃户与他签订的租约，都暗藏陷阱。
租谷的交收更是一门“精密盘剥学”：借粮用小斗，收租用大斗，斗底还悄悄加高三寸。
佃户明知上当，却只能咬牙忍耐。
更荒谬的是，交上去的谷子还要“过水”“过风”两道关。
水桶里一浸，凡是浮起的稻谷，统统认定为“空壳”；风鼓机一吹，能吹走的就是“质量不合格”。
好端端的谷子，全被打成“废料”，只为逼出佃户手里最后一点口粮。
百姓们私下编了句顺口溜：“刘家的斗，豺狼的口，装不尽的租谷，装得尽我们的命。”
这句怨言在夜里传得四处都是，却从来没人敢在白天说出口。
因为谁敢反抗，家丁便立马前来打骂。
刘文彩的“富”，建在千万百姓的“穷”上，他的“权”，立在民怨的尸骨之上。
迎娶美妾1937年春，一列浩浩荡荡的接亲队伍，从安仁镇一路吹吹打打而来。
为首骑马之人是刘文彩，身着绸缎大褂，神情里满是得意。
他虽年过半百，却依旧精神矍铄，这天，他是来娶新娘的。
新娘叫王玉清，芳龄二十五，此刻坐在轿中，头覆红盖头，身子却僵如石块。
王玉清出生在万延村一个小康之家，父亲王承道是个做谷糖生意的小商人，虽然不富贵，但也安稳清净。
更重要的是，王玉清自幼便读过私塾，识文断字，尤擅书法，是乡里罕有的才女。
但王玉清的命运，在一个“表哥”的介绍下悄然改变。
这个表哥叫赵践庭，是刘文彩手下一个颇得宠的管事。
他夸赞王玉清才貌双全，出口成章，是“万里挑一的女子”，刘文彩听后，便生出娶她为妾的念头。
他向王家提出了丰厚的聘礼：一整幢砖瓦大屋，外加三十亩良田，连带亲戚借钱借粮的请求都一一允诺。
在那个“父母之命，媒妁之言”的年代，王玉清即便心如死灰，也无从抗拒。
那日，她没哭，也没闹，只在上轿前看了眼窗外的梅花，转身走进了刘府高墙。
刘文彩对她颇为宠爱，不仅每日赠送脂粉首饰，还特意购置了一辆美式吉普，方便王玉清出行。
王玉清患有晕车症，乘坐传统轿车常感不适，这辆吉普车便成了刘文彩的“体贴”之举。
可王玉清每日被规矩束缚，处处小心行事，家中姨太太众多，争宠斗狠，她虽得宠，也不敢张扬。
在这座冷宫般的庄园里，只有一个远房亲戚刘清山与她有着别样的联系。
刘清山是王家的远房亲戚，早年孤身一人漂泊在外，靠给人打短工维生。
他其貌不扬，常年穿着洗得发白的粗布衣裳，性子却极为正直固执。
正因这股“死心眼”，刘文彩在临终前，挑中了他做守墓人中的“头头”。
忠心守墓刘文彩晚年时，深知自己生前得罪太多，恐怕死后难得安宁。
他不但选了一块风水宝地下葬，还特地给墓地配备了三位守墓人，刘清山便是其中最重要的一位。
他为这三人各建了两间房、配了两亩水田，明着是报酬，实则是买他们的忠心。
1949年刘文彩病逝后，刘清山搬到墓地边的房子，每天扫墓。
每逢初一十五，他都会烧香献纸，照料得一丝不苟，这一守就是十年。
1958年隆冬时节，刘清山正坐在墓边，一点一点清理掉刘文彩墓碑前落下的积尘。
他习惯每天清扫三次，哪怕已经七十高龄，哪怕双腿早已发软。
可今天的宁静却被一阵脚步声打破，刘清山抬眼望去，只见十余名背着工具袋的青年正大步走来。
为首之人手里提着一根粗铁锤，肩上搭着红布条。
“干啥的？”他问，声音里带着颤抖。
没有人理他，他们走到墓前，在旁边空地上摆开工具，有人开始画线、有人挥锤试地。
他们的动作熟练而迅速，显然早有准备，是有组织有目的的“行动”。
刘清山心里发慌，连忙站到墓前，张开双手，颤声高喊：“不能挖！你们不能挖！”
但已经年迈的他怎么能拦得住一群年轻人，他一遍遍阻止，一遍遍被推开。
后来，他已经没有力气阻止，就那样蹲在地上，看着他们砸向那座混凝土包裹的巨大墓碑。
第一锤下去，墓前的石狮被砸得粉碎，接着又是几锤下去，墓被彻底撬开。
棺盖被撬开的那一刻，人群爆发出一阵喊叫。
刘清山艰难地抬头，只看到那口棺材被慢慢拖出地表。
棺盖揭开后，有人退了一步，有人凑上去看，还有人捏着鼻子大声惊叹：“尸体没烂，居然保存得这么好！”
有人像抬麻袋一样，把尸体从棺中拽出来，拖着扔在墓地边的杂草堆里。
接着，陪葬的珠宝、饰品也被翻出，有人塞进兜里，有人低声交换。
刘清山已无力反抗，他双手掩面，泪水从指缝里涌出，鼻涕与泥水一并流下。
他的声音哽咽、低沉，却仍在反复念叨着：“不能挖啊，不能挖啊……”
三天后，刘清山病倒在床，胸闷气短，食不下咽，村医来看过，说是急火攻心，动了旧病。
第四天清晨，他在自己的小屋里，咽下了最后一口气。
村里开会后决定，用刘文彩的那口“空棺”将他收殓，草草葬在屋后的土坡上。
在风起云涌的时代洪流中，刘文彩的故事早已不只是一个地方豪绅的兴衰史。
他的财富、他的残暴、他的末路，皆是旧社会结构下极端剥削的产物。
那些被他压榨过的佃户、被迫低头的乡民、甚至为他守墓的刘清山，不是背景板，而是真实活过、有血有泪的人。
历史需要我们记住：权力若不受制约，财富若无敬畏，结局就会像那座被撬开的墓一样，看似坚不可摧，实则终将崩塌。
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