到天水伏羲庙：才搞明白伏羲、炎帝、黄帝是什么关系
这次到老家天水，从东向西方，从新打造的天水古城穿城而过，启汉楼对面就是伏羲庙。对伏羲庙的记忆，还是比较早的。记得1986年，初中毕业到天水参加中专考试，乡下人第一次进城，自然跟着几位同学到城里转一转。我对这里两眼黑，跟着他们来到了人宗庙，庙内不收门票，拜谒了人宗爷。当时记得有一尊高大的塑像，身前还有一尊较小的塑像，他们说都是人宗爷。后来才知，这就是人类文明之祖伏羲。伏羲城
那次中专考试，没有成功。两年后，参加高考，没想到还是考进陇东的一所中专，毕业后在甘肃庆阳工作。因工作关系，曾经到陕北的黄陵，拜谒了黄帝陵。听说宝鸡还有个炎帝陵，当时有些疑问，不知道伏羲、炎帝、黄帝三者是什么关系。
伏羲像
伏羲、炎帝和黄帝是中国上古时期传说中的重要人物，他们在中华文明的起源中占据核心地位。三人的关系既有时代先后的顺序，也有文化上的关联，但具体历史细节因史料匮乏而带有神话色彩。在《封神演义》中，称其为“火云三圣”，为圣人级别的神仙，地位尊崇，女娲曾前来朝贺。当瘟神吕岳放毒西岐军民时，曾赐药相助。在历史典籍中，三者的记载脉络并不清晰，有的甚至矛盾。但梳理其关系，也有广泛认可的一些结论。
楚图南所书伏羲庙
伏羲，被尊为“三皇之首”，天水的伏羲庙又名太昊庙，象征人类文明的开创者。从伏羲庙的挂图来看，有十二大功绩，造书契,代结绳之政;结网罟,以教佃渔;圈养牺牲,以充庖厨;造屋庐,改善居室;养蚕化布,改善衣着;疏水造田,繁滋草木;钻木取火,冶金成器;制琴瑟,做乐曲;尝百草,制九针;以龙纪官,分部治理;创立占筮之法;作历度,定节气。正如伏羲庙对联所说：“网罟佃猎促使人文演进，系辞爻象蕴藏宇宙精华。”还有“象天法地”“继天立极”“恒古不息”“一画开天”“道启鸿蒙”“开天立极”“开天明道”“与天地准”“文明肇启”等匾额，无不说明伏羲是中华文化中哲学思想的源头之一。他属于新石器时代早期的部落首领，活动范围主要在黄河流域上游（今甘肃东部至河南一带）。更偏向于神话化的创世英雄，其事迹多体现人类从蒙昧走向文明的关键突破。
古柏森森
炎帝，为姜姓部落集团首领，是以神农氏为代表的农耕氏族联盟领袖。推广粟作农业技术、尝百草发明医药、制作陶器工具；传说中“鞭耕畎亩”反映了早期农业生产方式。炎帝部落最初活跃于关中平原及渭水流域（今陕西西南部），后逐渐向东迁徙扩张。神农氏作为最早的定居农耕族群代表，奠定了华夏民族依赖土地生存的基础模式。
伏羲功绩
黄帝，即轩辕氏。通过阪泉之战击败炎帝部族，又在涿鹿之野大败蚩尤九黎集团，整合黄河中下游各部落形成更大联合体。设立百官体系，如风后掌天文历法、仓颉造字、嫘祖养蚕缫丝。这些举标志着早期国家的雏形出现，将原本分散的部落文化统一为共享的文字符号系统与礼制规范，成为华夏族认同的核心纽带。
太极殿
研究者认为，伏羲时代的采集狩猎，炎帝时代的原始农业，黄帝时代的部落联盟管理，代表了人类从游牧到农耕，再到集权治理的历程。从知识体系的累积传承看，伏羲观天象画八卦积累的自然观察经验，为后来天文历法的发展奠定基础；炎帝对植物药性的探索，启发了中医理论的形成；黄帝时期的标准化文字，成为中华文明传承的载体。
太昊宫
从天水回来后，我到骊山拍“最美公路”，参观了山顶的人宗庙。附近的蓝田，还有华胥陵。那么，伏羲、女娲与华胥，又是什么关系呢？
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