懂了刘邦，就懂了人性
楚汉之争，何以刘邦胜，项羽败？是性格？是大势？抑或更深层的奥秘？
刘邦称帝后，在洛阳南宫设宴，曾自揭谜底：论运筹帷幄，他不及张良；论攻城略地，他不如韩信；论安邦治国，他逊于萧何。
然其过人之处，在于“知人善用，人尽其才”。
这背后，是对人心的深刻洞察与精准把控。
01
待人：能刚柔并济
楚汉大战正酣时，英布因为猜忌项羽，不远千里奔赴刘邦。
英布以为，刘邦会好酒好肉地招待他，却没想到，一进屋就看见对方叉开两腿在洗脚，十分不礼貌。
看见此情此景，英布怒火中烧。
聪慧如刘邦，为什么会如此对待一个前来投诚的诸侯？
这是因为，当年项羽分封时，英布和刘邦虽同为诸侯王，但英布的地位要比刘邦略高。
如若一见面就谦卑厚礼，刘邦怕对方会心生傲气。
当然，聪明如刘邦，也没有让英布对他心生嫌隙。
随后，他让侍从带英布到寝宫休息，那里的陈设、饮食、侍从的规格都与刘邦相同，此乃暗中抬举，予其尊荣。
人性既是趋弱的，又是慕强的。
刘邦此举，既打压了英布的傲气，又满足了其虚荣心，使其感受到尊重与重视，从而心甘情愿为其效力。
在史书《帝王世纪》中，作者曾如此评价刘邦：“或以威服，或以德致，或以义成，或以权断。”
厉害的人，既有金刚之威，也有菩萨之柔。
给予善意，是做人的本分；展示力量，是处世的智慧。
生活中，我们也要牢记，过刚易折，过柔则靡。
真正的处世智慧，在于与人相处，既要让自己柔而不弱，也要让对方敬而不畏。敬意有度，行事有尺，保持刚刚好的尺度。
02
克己：不刚愎自用
生活中，我们时常会刚愎自用，听不进别人的劝告，刘邦也没有避免。
讨伐匈奴时，刘邦派出许多探子侦探敌情。
每次探子回来都报：对方军队马匹瘦弱、士兵老弱，不堪一击。
刘邦便派娄敬出战，娄敬为人谨慎，又去探查了一番。
娄敬发现对方使诈，便对刘邦说：“不能打，对方不过是在示敌以弱。”
刘邦却刚愎自用，一气之下把娄敬关起来，甚至撂下狠话：“打完胜仗回来杀你。”
随后，他带着部队冒进而出，被困白登山，差点兵败身死。
打了败仗的刘邦回来后不仅没有杀娄敬，还向娄敬承认了自己的错误。
后来，刘邦以此为鉴，在别人谏言时不再自以为是。
不管是登基后，听取张良谏言封赏了曾侮辱自己的雍齿，平息了群臣之怨；还是在迁都一事上，听娄敬之言，搬去关中，让政权稳定。
刘邦一改往日的刚愎自用，让自己和国家都变得越来越好。
人无完人，再完美的人都难免在某些事上不能克己，过于自以为是而刚愎自用。
但大格局者，之所以能够成功，就是在于不断进步，发现自身问题，再去克服它。
正如《史记》所言：“言能听，道乃进。”
在充满不确定性的今天，如果我们也能克服自身问题，放下固执己见，以开放心态拥抱反馈、持续进化，就能获得飞跃式的成长。
把别人的意见当回事，本质上，是把真相、把未来、把自己持续变好的可能性当回事。
03
顺势：会审时度势
在刘邦率大军直入咸阳之际，无兵可守的秦王子婴，选择了投降。
那时，子婴披着白色孝服，驾着白色马，以绳自缚，带着传国玉玺在关道上迎接刘邦入城。
为了以防后患，众将士都觉得应该一举诛杀对方。
但是，刘邦听良臣谏言，选择留下了子婴和秦宗室。
他明白，天下这一盘棋下到最后，不仅靠军队战功赫赫，也要靠人心大势。
子婴之前杀赵高，平息了乱政，在很多百姓心中是英雄一般的存在，如果贸然杀之，可能引起民愤。
与其杀了子婴，不如让其归顺，为自己所用。因为刘邦的这一决定，赢得了很多百姓的支持。
而一个月后，项羽进驻咸阳。
他杀了秦王子婴及其宗族，屠了咸阳民众，又火烧了阿房宫，致其民心尽失。
《周易》中说：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”
顺乎天理，适应人情，往往才能取得大势的胜利。
天下之争，天下百姓不仅看谁勇猛，谁善战。
更在看，谁仁厚，谁爱人。
与项羽相比，刘邦显然更知道，能让百姓居有定所、苟全性命，这是战乱时的人心，也是人性。
楚汉相争，懂人性的刘邦，顺势得了天下。
有历史学家提出一个很有趣的问题：刘邦的仁义是出乎本心，还是帝王手段？
不管是哪种，都给了我们启发：当一个人能体察人情、顺应大局时，就更容易获得胜利。
顺势的人不是投机取巧，而是真正有大智慧。逆势而上，事倍功半；顺势而为，事半功倍。
人生在世，要懂得审时度势，只有看清形势，才能时刻保持清醒，走正确的路，才能更快取得成功。
积极心理学先驱阿德勒曾说：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。”
人生诸多困局，常源于对人性复杂面的无知。
人性交织着光辉与晦暗：傲慢、偏见、贪婪与仁爱、宽容、坚韧并存。
若能如刘邦般，于纷繁世事中洞见人性、解读人性、最终驾驭人性，便已握住了通往成功与成熟的一半密钥。
识人，克己，顺势——参透这三重人性功课，或许，你便懂了刘邦，也懂了这纷扰世间的运行法则。
END
一审 | 赵静琪
二审 | 薛竹影
三审 | 焦美红
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